Anasayfa
Kemal Kılıçdaroğlunun Kutsal İneği İslam Düşmanlığı Müslümanların Kutsallarına Dil Uzatan Laiklik Anlayışı
Kimsenin Kutsalına Dokunmayacaksınız. Dokunursanız, Farklı Kutsalları Olan İnsanları Bir Arada Yaşatamazsınız. Kendinize De, Düşmanlık Oluşturduğunuz Bu Ortamda Bir Yaşam Alanı Bulamazsınız.
Statükonun En İleri Halini İfade Etmek İçin 'Statükonun Padişahı' Gibi Başka Bir Kelime Bulacaksınız. Kutsalları, Siyasetin Dışında Tutacaksınız.
Türk Ceza Kanunu'nda 216. Maddenin Üçüncü Fıkrasında 'Halkın Bir Kesiminin Benimsediği Dinî Değerleri Alenen Aşağılama' Suçu Yer Alıyor. Bizim Tarihimizde Yakın Zamana Kadar, '
'a Veya Peygambere Hakaret' Suçunun Basit Ve Kesin Bir Cezası Vardı. Kutsallara, Dinî Değerlere Hakaret Etmenin Veya Aşağılamanın Hemen Her Toplumda Cezaî Müeyyideye Bağlanmasının Sebebi Toplumsal Barışı Sürdürmektir.
Bu Açıdan Bakınca, Laiklik Adını Verdiğimiz Prensip Kutsalların Bu Tür Saldırılardan Korunmasına Hizmet Etmek Zorundadır. Kutsalların Siyasî Üslûba, Bir Aşağılama İbaresi Olarak Yerleştiği Ve Kullanıldığı Toplumlarda Laiklik Topallamaya Başlar.
Cumhuriyet'in Tek Parti Döneminde Tam Tersi Uygulandı Ve Adına -Hâlâ İzahı Bulunamayan Bir Sebeple- Laiklik Adı Verildi. İnsanların Kutsallarını Öğrenmeleri Ve Öğretmeleri Yasaklandı. Sonra Kutsallarına Müdahale Edildi. 1928'de Camilere Kiliselerdeki Gibi Sıra Koyma Önerisiyle Başlayan Bu Tartışma, Kur'an'ın Ve Ezanın Aslî Haliyle, Yani Arapça Okunmasının Yasaklanmasıyla Devam Etti.
Yıllarca Ezan Minarelerden 'Tanrı Uludur' Nidasıyla Okundu. Camiler Başka Amaçlarla Kullanıldı. Türbelerin Kapısına Kilit Vuruldu. Tek Parti Politikası, Vatandaşların Kutsallarının Aşağılanması, İçinin Boşaltılması Ve Tahrif Edilmesi Yoluyla Yeni Bir Toplum İnşa Etmeyi Amaçlamıştı. Peki, Başarılı Oldu Mu? Hayır.
Bu Zorlamaların Ve Düşmanlığın Sonucu Tam Bir Fiyaskoydu. Toplum Kutsallarına Sahip Çıktı, 'Taassup' Adı Verilen Sağlam Zırhın İçine Yerleştirerek Korudu. Baskılar Kalktığı Zaman Da, Alabildiğine Geliştirdi Ve Zenginleştirdi. Türklere Ve Kürtlere Özgü Olan Mevlid Geleneğinin, Bugün Her İki Toplum Tarafından 'Kutlu Doğum' Adıyla, Miladî Takvime Göre Kutlanması, Kutsallara İlave Edilen Zenginliğe Dair Sadece İyi Bilinen Bir Örnek. Ancak 'Kutsallara Düşmanlık' Bir Siyasî Gelenek Olarak Devam Ediyor. Bu Gelenek, Kılıçdaroğlu'nun Statükonun En İleri Biçimini İfade Ederken Farkında Olmadan İmdadına Yetişiyor.
Kılıçdaroğlu'na 'Ghandi' Lâkabı Takıldı. Ghandi'nin Bağlı Olduğu Hindû İnancına Göre İnekler Kutsaldır. Ghandi, Otobiyografisinde Gençken İşlediği En Büyük Günahlardan Birinin, Bir Müslüman Arkadaşı İle Birlikte Bir Parça Et Yemek Olduğunu Anlatır. Bir Müslüman Olarak Hindûların Bu Kutsalın Bizim İçin Hiçbir Anlamı Yok. Bizler İnekleri, Sadece Sütünü İçmek Veya Peynir Yapmak İçin Kullanmıyoruz;
Aynı Zamanda Kesip Yiyoruz. Hindistan'da Yaşayan Müslümanlardan Biri Olduğunuzu Varsayın. Hindûların Bu Kutsalına Nasıl Saygı Göstereceksiniz? İnekleri, Hindûların Göremeyeceği Kapalı Mekânlarda Keserek. Bizler, Kılıçdaroğlu'nun Kutsallarına Saygıda Kusur Ettik Mi?
Başörtüsü Yasağının Kendisi, Bütünüyle Bir Kutsalın Aşağılanması Değil Mi? Ezanı Türkçe Okutmakla Hanımların Başındaki Örtüye Müdahale Etmek Arasında Ne Fark Var? Çok Laik Görünümlü Biri, Başörtülü Hanımların, Sakallı Erkeklerin Çoğalmasından Laiklik Adına Rahatsız Olduğunu Söylüyordu.
'Bence' Dedim, 'Onların Çoğalmasının Hiçbir Sakıncası Yok, Ama Sizin Gibi Onlardan Rahatsız Olanların Çoğalmasının Laiklik Adına Çok Sakıncası Var.' Sonra Da 'İyi Ki Çok Değilsiniz' Diye Ekledim. İnsanların Kutsallarına Saygı Gösterilmeyen Bir Yerde Laikliği Korumak Bir Yana; Tam Tersine Sadece İnanç Savaşları Başlar. Kutsalların Kamu Erki Tarafından Koruma Altında Olmadığı, Siyasetçilerin De Bu Kutsallara Saygı Göstermediği Bir Toplumda Sosyal Ve Siyasal Barış Kurulamaz.
Kılıçdaroğlu'nun Statükoyu Resmetmek İçin Kullandığı Kutsalı Aşağılayan İfadesi Bir Tesadüf Değil. Siyasî Üsluba İnsiyakî Olarak Yansıyan Sağlam Bir Gelenek Bu. Başbakan, Tepki Gösterince Kılıçdaroğlu Çevresindekilere Muhtemelen 'Ne Var Ki Bu Lâfta' Bile Demiş Olmalı. Biz Yine De Kılıçdaroğlu'nun İneklerini Onu Rahatsız Etmeden Kesmeye Ve Yemeye Devam Edelim.
Mümtazar Türk Öne 06 05 2011 Tarihli Yazısı
Kimsenin Kutsalına Dokunmayacaksınız. Dokunursanız, Farklı Kutsalları Olan İnsanları Bir Arada Yaşatamazsınız. Kendinize De, Düşmanlık Oluşturduğunuz Bu Ortamda Bir Yaşam Alanı Bulamazsınız.
Statükonun En İleri Halini İfade Etmek İçin 'Statükonun Padişahı' Gibi Başka Bir Kelime Bulacaksınız. Kutsalları, Siyasetin Dışında Tutacaksınız.
Türk Ceza Kanunu'nda 216. Maddenin Üçüncü Fıkrasında 'Halkın Bir Kesiminin Benimsediği Dinî Değerleri Alenen Aşağılama' Suçu Yer Alıyor. Bizim Tarihimizde Yakın Zamana Kadar, '
'a Veya Peygambere Hakaret' Suçunun Basit Ve Kesin Bir Cezası Vardı. Kutsallara, Dinî Değerlere Hakaret Etmenin Veya Aşağılamanın Hemen Her Toplumda Cezaî Müeyyideye Bağlanmasının Sebebi Toplumsal Barışı Sürdürmektir. Bu Açıdan Bakınca, Laiklik Adını Verdiğimiz Prensip Kutsalların Bu Tür Saldırılardan Korunmasına Hizmet Etmek Zorundadır. Kutsalların Siyasî Üslûba, Bir Aşağılama İbaresi Olarak Yerleştiği Ve Kullanıldığı Toplumlarda Laiklik Topallamaya Başlar.
Cumhuriyet'in Tek Parti Döneminde Tam Tersi Uygulandı Ve Adına -Hâlâ İzahı Bulunamayan Bir Sebeple- Laiklik Adı Verildi. İnsanların Kutsallarını Öğrenmeleri Ve Öğretmeleri Yasaklandı. Sonra Kutsallarına Müdahale Edildi. 1928'de Camilere Kiliselerdeki Gibi Sıra Koyma Önerisiyle Başlayan Bu Tartışma, Kur'an'ın Ve Ezanın Aslî Haliyle, Yani Arapça Okunmasının Yasaklanmasıyla Devam Etti.
Yıllarca Ezan Minarelerden 'Tanrı Uludur' Nidasıyla Okundu. Camiler Başka Amaçlarla Kullanıldı. Türbelerin Kapısına Kilit Vuruldu. Tek Parti Politikası, Vatandaşların Kutsallarının Aşağılanması, İçinin Boşaltılması Ve Tahrif Edilmesi Yoluyla Yeni Bir Toplum İnşa Etmeyi Amaçlamıştı. Peki, Başarılı Oldu Mu? Hayır.
Bu Zorlamaların Ve Düşmanlığın Sonucu Tam Bir Fiyaskoydu. Toplum Kutsallarına Sahip Çıktı, 'Taassup' Adı Verilen Sağlam Zırhın İçine Yerleştirerek Korudu. Baskılar Kalktığı Zaman Da, Alabildiğine Geliştirdi Ve Zenginleştirdi. Türklere Ve Kürtlere Özgü Olan Mevlid Geleneğinin, Bugün Her İki Toplum Tarafından 'Kutlu Doğum' Adıyla, Miladî Takvime Göre Kutlanması, Kutsallara İlave Edilen Zenginliğe Dair Sadece İyi Bilinen Bir Örnek. Ancak 'Kutsallara Düşmanlık' Bir Siyasî Gelenek Olarak Devam Ediyor. Bu Gelenek, Kılıçdaroğlu'nun Statükonun En İleri Biçimini İfade Ederken Farkında Olmadan İmdadına Yetişiyor.
Kılıçdaroğlu'na 'Ghandi' Lâkabı Takıldı. Ghandi'nin Bağlı Olduğu Hindû İnancına Göre İnekler Kutsaldır. Ghandi, Otobiyografisinde Gençken İşlediği En Büyük Günahlardan Birinin, Bir Müslüman Arkadaşı İle Birlikte Bir Parça Et Yemek Olduğunu Anlatır. Bir Müslüman Olarak Hindûların Bu Kutsalın Bizim İçin Hiçbir Anlamı Yok. Bizler İnekleri, Sadece Sütünü İçmek Veya Peynir Yapmak İçin Kullanmıyoruz;
Aynı Zamanda Kesip Yiyoruz. Hindistan'da Yaşayan Müslümanlardan Biri Olduğunuzu Varsayın. Hindûların Bu Kutsalına Nasıl Saygı Göstereceksiniz? İnekleri, Hindûların Göremeyeceği Kapalı Mekânlarda Keserek. Bizler, Kılıçdaroğlu'nun Kutsallarına Saygıda Kusur Ettik Mi?
Başörtüsü Yasağının Kendisi, Bütünüyle Bir Kutsalın Aşağılanması Değil Mi? Ezanı Türkçe Okutmakla Hanımların Başındaki Örtüye Müdahale Etmek Arasında Ne Fark Var? Çok Laik Görünümlü Biri, Başörtülü Hanımların, Sakallı Erkeklerin Çoğalmasından Laiklik Adına Rahatsız Olduğunu Söylüyordu.
'Bence' Dedim, 'Onların Çoğalmasının Hiçbir Sakıncası Yok, Ama Sizin Gibi Onlardan Rahatsız Olanların Çoğalmasının Laiklik Adına Çok Sakıncası Var.' Sonra Da 'İyi Ki Çok Değilsiniz' Diye Ekledim. İnsanların Kutsallarına Saygı Gösterilmeyen Bir Yerde Laikliği Korumak Bir Yana; Tam Tersine Sadece İnanç Savaşları Başlar. Kutsalların Kamu Erki Tarafından Koruma Altında Olmadığı, Siyasetçilerin De Bu Kutsallara Saygı Göstermediği Bir Toplumda Sosyal Ve Siyasal Barış Kurulamaz.
Kılıçdaroğlu'nun Statükoyu Resmetmek İçin Kullandığı Kutsalı Aşağılayan İfadesi Bir Tesadüf Değil. Siyasî Üsluba İnsiyakî Olarak Yansıyan Sağlam Bir Gelenek Bu. Başbakan, Tepki Gösterince Kılıçdaroğlu Çevresindekilere Muhtemelen 'Ne Var Ki Bu Lâfta' Bile Demiş Olmalı. Biz Yine De Kılıçdaroğlu'nun İneklerini Onu Rahatsız Etmeden Kesmeye Ve Yemeye Devam Edelim.
Mümtazar Türk Öne 06 05 2011 Tarihli Yazısı